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[求助维权] 年初六,送穷鬼

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发表于 2019-2-10 13:00:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                                                                   
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年,是一盏红灯笼,点亮我们共同长大的时刻;年,是不停旋转的石磨,为热气腾腾的生活奔走,不让容颜被时光碾皱。今天是正月初六,对于多数人而言,年将至尾声,今天的你,即将离家。
正月初六,
为“马日”又是“送穷日”。
小编在这里要祝各位
猪年大发利市,钱包鼓鼓!
可今天有什么习俗呢?
跟小编一起来看看吧。


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话 初 六
◎大年初六为“马日”

传说中,女娲创造万物,先造六畜,后造人,因此“正月初一日为鸡日,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日,初七日为人日。”

初六是马日,古称挹肥(yì féi)。因自进入正月以来,一直到初五皆不能打扫。初六这天大扫除,并祭拜厕所神明,将平日污秽的厕所清扫干净,所以称为“挹肥”。


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◎大年初六送穷鬼

正月初六"送穷",是我国古代汉族民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神),又称"穷子"。
那么,穷神倒底是谁呢?

唐代文学家李邕《金谷园记》说:“高阳氏子瘦约,好衣敝食糜。人作新衣与之,即裂破,以火烧穿着之,宫中号曰穷子。正月晦日巷死。今人作糜,弃破衣,是日祀于巷,曰送穷鬼。” 据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:"颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰今日送穷子。


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汉族民间相传穷鬼是上古帝王颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此,大家都叫他“穷子”。正月的晦日,穷子死了,宫人把他理葬,并说:“今天送穷子。”从那之后,穷子就成了人人害怕的穷鬼了。

据钱钟书先生《管锥编》考证,我国唐代汉族民间便开始盛行送“穷鬼”,然而只称“鬼”而不称“神”。明清之后,“穷鬼”才被尊为“穷神”。到底是神是鬼,也没人说得清。


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送穷之俗在唐代相当盛行,大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》,其中说:"(主人)三揖穷鬼而告之曰:闻子行有日矣,我有资送之恩,子等有意于行乎?" 唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》,其中第一首云:年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。从最后两句可以窥见送穷风俗在当时已相当普遍。宋朝以后,送穷风俗依然流行。清人俞曲园《茶香室三钞·送穷鬼》录前朝人的词有:奉劝郎君小娘子,空去送穷鬼。


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◎大年初六启市

按照汉族习俗,初六是店铺大开张的日子,放鞭炮象征着今 年的生意会红红火火,平平安安,大吉大利。旧时,老板和店员们会在这一天猛摇算盘,用秤杆敲打秤盘,让店内响声一片,取“响响当当,大吉大利”之意。正月初六,在旧时是大小商家“开市”的日子,门板要贴上“开市大吉,万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮,以示吉利。
有的人家在初六开市前,找一个“全可人”(丈夫、孩子、公婆都有的妇人)来到各屋转一下,嘴里说吉庆话,如“开市大吉、吉庆有余、事事平安,多赚银子多赚钱,金子银子赚一炕”等。开市前忌讳外姓妇女到家里串门,等到“开市”以后,所有春节禁忌即告结束,一切恢复如常,邻里也可恢复串门交往。


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◎三六九朝外走
中国人有“三六九,朝外走”的传统习俗,意即农历的初三、初六、初九是外出的吉利日子。所以大年初六这天外出为宜,还应四处游玩。在游玩时如果有意识地把行走线路定为一个圆,便会在新的一年“行大运”拿个好彩头。

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假期将至,没有人喜欢离开
为了生活,不得不远行
“抱起砖头就没法抱起你
放下砖头就无法养活你了”


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既然如此,为何不留下来

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